Even schoot het ‘opa-vertelt’ verhaal van grootvader door mijn hoofd, dat zich afspeelde ergens in de oorlog in Friesland: een cabaretier die aan de zaal vroeg wat hij met een schilderij van Hitler moest doen: zullen we hem ophangen, of tegen de muurzetten? Ik stond voor Kop van een vrouw met witte muts in Kröller Muller. Tegenover de zonnebloemen en de dames, vrouwen en boerinnen hing een rijtje ‘koppen’. Arme vrouwen, met angstige ogen en doorleefde hoofden, excuus, koppen.
Nu ben ik geen kunsthistoricus, en bedoelde Van Gogh wellicht iets heel anders met de titel ‘kop’, maar opeens zag ik voor me wat Ahmed Marcouch bedoelde toen hij in Trouw schreef dat er met ‘kopvodden’ retoriek getracht wordt van moslims tweederangs mensen te maken. De lelijke, arme vrouwen van Van Gogh zijn elke menselijkheid ontnomen, en dienen zelfs niet meer als vrouw gezien te worden. En waar de schilder nog spreekt over een mutsje, hebben de moslims van Wilders een vod op. Een vuil doek.
In mijn supermarkt klonk het vanochtend al niet anders. Smalend kijkend naar de gehoofddoekte vrouw naast haar riep een medewerkster naar haar collega: heb jij dat Turkse voer al opgeruimd? Voer. Voer voor die kop met dat vod erop.
In de 17e eeuw liep in Portugal een rechtszaak waarbij de vraag was of de Indianen in Amerika nu wel of geen mensen waren. Want als het geen mensen waren, konden ze afgeschoten worden. Nu geloof ik niet dat we hier volgend jaar dezelfde processen zullen voeren, maar we moeten ons wel blijven herinneren dat het benoemen van gemeenschappelijkheden een plicht is om samenlevingen waar mensen solidair moeten zijn bij elkaar te houden.
En dan verbaast het me dat, terwijl we in Nederland kampen met afnemende solidariteit en een lagere bereidheid om mee te betalen aan verzorgingsarrangementen voor iedereen, er in Nederland politici zijn die steevast het wereldburgerschap prediken en elke vorm van ‘Nederlandse identiteit’ ontkennen. Wat heeft de wereldburger dan meer gemeenschappelijk met zijn buurman dan met de boer in Somaliland. Waarom zouden mensen wel belasting betalen voor Fatima hier, en niet voor de Iraanse Atefeh?
Juist nu is het noodzakelijk dat politici dat gemeenschappelijke gevoel bendrukken, en met een hernieuwd patriottisme de bres opgaan. Let wel: patriottisme, geen nationalisme. Het oude onderscheid tussen nationalisme en patriottisme moeten we weer opdoeken, waarbij patriottisme gaat om trots op het land om wat zij doet voor haar burgers. Het was de Italiaanse schrijver Giuseppe Mazzini die erop wees dat uit liefde voor de patria juist een bijdrage aan de res publica zou voortvloeien. Een patriottisme dat gestoeld is op gemeenschappelijke waarden, waar iedereen bijhoort die bijdraagt aan de maatschappij.
Er is ook een taak voor alle ‘goede’ moslims zelf. Hoe vervelend ook, uiteindelijk werkt de menselijke geest nu eenmaal volgens een systeem van classificatie. De enige manier om die negatieve classificaties te doorbreken is om de verscheidenheid in de moslimgemeenschap te laten zien. Moslims zullen dus nog veel meer dan nu al gebeurt op moeten staan, en zeggen waar ze het mee eens, of oneens zijn, en zich veel meer distantiëren van geloofsgenoten die nu auto’s in de brand steken, onterecht uitkeringen trekken of homo’s van de daken wil gooien. En ja, het zou niet moeten hoeven want allemaal gelijk geboren etcetera etcetera. Helemaal eens. Maar: de realiteit kunnen we niet negeren.
Dus hup Wouter, Alexander, Agnes en Femke, formuleer en benadruk een inclusieve Nederlandse identiteit, want die Nederlander die niet bestaat moet uiteindelijk wel belasting betalen voor alle andere Nederlanders die ook niet bestaan. En hup Mo, Mo, Mo, Mo, Ali, Ahmed, Fatima. Laat je horen, zeg dat je trots bent om Nederlander te zijn en aan dit land bij te dragen, hard wil werken en iedereen die dat niet doet verafschuwt. Het is de enige manier om de groeiende vooroordelen een halt toe te roepen, en van de kop een gezicht te maken.
Arne Mosselman is student sociologie, en schrijft mee aan het verkiezingsprogramma van de PvdA Amsterdam
RSS feed
RSS atom feed
Die clown was Busio ;-)
Misschien nog even een spellingscontrole, Mosselman: ‘verbaasd’, ‘gebeurd’, ‘auto in de brand sticht’?
*redactie-edit: thanks*
‘Opa vertelt’ komt toch een beetje uit, zie niet echt je probleem, laat staan werkbare oplossing.
Ben zelf altijd blij om te constateren dat alle mensen nog steeds ongelijk zijn (check het boek van H. Galjaard, 1994, en aansluitende serie bij de NCRV). Dat iedereen gelijke kansen moeten krijgen en met respect behandeld moet worden, is een ander verhaal. Maar daar horen geen charme-offensieven of positieve discriminatie bij.
Daarnaast is een politicus die een ‘gemeenschappelijk gevoel’ bij me gaat lopen oproepen, misschien wel het laatste waar ik op zit te wachten. Mooi en relaxt om hier toevallig geboren te worden, maar het zou me echt jeuken als ze morgen de grenzen opengooien en ik ineens samen de Fransen, Duitsers en Letten ‘Europeaan’ ben. Althans, het lijkt me niet dat ik dan een of ander recht kan gaan claimen.
Beetje hetzelfde verhaal als met dat onmogelijke ‘Trots’ van Rita. Dat woord impliceert in mijn ogen een bepaalde prestatie, waarvan ik me bij 99% van de Nederlanders afvraag waaruit die dan precies mag bestaan.
Deze passage “Wat heeft de wereldburger dan meer gemeenschappelijk met zijn buurman dan met de boer in Somaliland.” doet me denken aan Duitse professor economisch recht waarvan ik ooit les kreeg. Hij stelde dat hij, afkomstig uit Bremen, meer gemeen had met een advocaat (wat hijzelf ook was) in Lagos, Nigeria, dan met een boer in Passau. Ik denk dat die vergelijking beter is dan die tussen die tussen een Nederlandse stedeling en een Somalische boer. Waarmee ik overigens niet zoveel aan de kern van je betoog wil afdoen. Wel onderschat je mijns inziens de overeenkomsten tussen mensen in andere landen maar met eenzelfde leefstijl/beroep.
Nu begrijp ik waarom ik sinds een 20-tal jaren geen koppijn meer mag hebben en waarom mensen daadwerkelijk hun kop stoten als ik waarschuw: pas op, je stoot je kop.
De meeste mensen zeggen dan: ik heb een hoofd.
Maar mijn antwoord: hoofden zijn voor paarden, bevredigt niemand.
Kijk, dit vind ik dan weer zo’n dubieuze zin:
‘Moslims zullen dus nog veel meer dan nu al gebeurt op moeten staan, en zeggen waar ze het mee eens, of oneens zijn, en zich veel meer distantiëren van geloofsgenoten die nu auto’s in de brand steken, onterecht uitkeringen trekken of homo’s van de daken wil gooien.’
Welke Moslim, Surinaamse Moslims?
Verdomde stigmatiserend weer,
alsof Moslims uit Moslimië komen of zo.
Alle Katholieken moeten afstand nemen van door Katholieke idioten begane misdaden…
Dat zeg je toch ook niet.
Dus wat klopt er hier niet?
@vanderF volgens mij – but correct me when I’m wrong – zeg ik dat ik zie dat er veel mensen zijn met een stereotype beeld van moslims (autootjes, orthodoxie, bijstandtrekken) dat niet geheel overeenkomt met de werkelijkheid . en ook dat ik dat erg betreur. om dat beeld te doorbreken is het belangrijk dat mensen nog meer dan nu laten zien dat het veel diverser is dan dat velen denken. dus, en dat probeer ik ook te zeggen – ik vind het heel erg dat dat moet, maar ik denk oprecht dat er niet veel andere opties zijn.
Moeilijk hè, beeldvorming?
@Arne Mosselman
Ik denk niet dat men de mensen de diversiteit vsn normale dingen moet laten zien, maar juist de eenzijdigheid van degenen die kritiek op die diversiteit hebben.
-”verscheidenheid in de moslimgemeenschap te laten zien”
-”Moslims zullen dus (…) op moeten staan, en zeggen waar ze het mee eens, of oneens zijn”
-”distantiëren van geloofsgenoten”
Mosselman, je gaat er blijkbaar a priori vanuit dat er sprake is van een moslimmeerderheid die gematigd is / het niet eens is met wat een minderheid uitvreet. Ze staan volgens jou aan de kant van de westerse seculiere democratie. Je poneert dit een feit, zonder enige vorm van onderbouwing.
Is dit een feit? Blijkt dit uit onderzoeken? Zijn die onderzoeken er uberhaupt? of is dit eerder iets dat je graag zou willen? Wensdenken kan erg verlammend werken op een debat.
Het artikel komt een beetje wereldvreemd en onsamenhangend op mij over. Maar dat zal wel aan mij liggen ik stem geen PvdA. Wat is de relatie tussen het als het wegzetten van bepaalde bevolkingsdelen als 2e rangs en de Nederlandse identiteit/solidariteit?
Om Godwin maar buiten de deur te houden heb je de conquistadores er maar bij gehaald ofzo? Tang vs. varken enzo…Ik snap de relevantie niet…of is dit weer zo’n ‘linkse waarschuwing” voor rechts gevaar? Zo komt het wel op mij over.
De verzorgingsstaat is net een reddingssloep: als je er teveel mensen in laat zinkt het en verzuipt iedereen die er in zit. Het laatste wat je kan gebruiken zijn gutmenschen die dat niet inzien en die de wijze mensen wegzetten als “gemeen” en iedereen maar aan boord halen, omdat ze zo graag mensen willen “helpen”.
Heeft niks met solidariteit of bereidheid te maken. Als je zo met een redmiddel omgaat heeft het geen zin. Laat dan ieder voor zijn eigen reddingsboei zorgen, zodat die voor zichzelf kan beslissen of hij deze gebruikt of zo nobel is er een ander mee te redden. Ik zou deze mensen vooral geen gebrek aan solidariteit of onbereidheid willen toedichten.
“De enige manier om die negatieve classificaties te doorbreken is om de verscheidenheid in de moslimgemeenschap te laten zien. Moslims zullen dus nog veel meer dan nu al gebeurt op moeten staan, en zeggen waar ze het mee eens, of oneens zijn, en zich veel meer distantiëren van geloofsgenoten die nu auto’s in de brand steken, onterecht uitkeringen trekken of homo’s van de daken wil gooien.”
Die kans hebben ze ruimschoots gehad maar hebben dit stelselmatig verzuimd. Ik ga er van uit dat er dan geen bereidheid hiertoe is. Voorkauwen heeft al helemaal geen zin, zoiets moet uit het hart komen. Als je je daar mee gaat bezigen leg je een rem op je eigen ontwikkeling. Moet je niet willen. Overigens ligt dit voor 99% in the eye of the beholder. Je moet natuurlijk ook wel de nuance kunnen zien tussen hen die bereidwillig zijn en hen die hier alleen zijn om teringzooi uit te halen. Als je hiertoe slaagt kan je onderscheid maken. Met het juiste onderscheid kan je gaan filteren. Door te filteren hou je het zuiver (in rationele/morele zin).
Ach Casimir ze schrijft mee aan een verkiezingsprogramma van de PvdA. Verwacht er dus niet te veel van. Ze gaat waarschijnlijk ook zo’n zakkenvulster worden. Wiens brood men eet wiens woord men spreekt. Een studentje dat niets van de werkelijkheid begrijpt. Een student sociologie nog wel.
@kniftig daar ga ik idd van uit. op basis van 1) eigen ervaring, en 2) het feit dat ze weliswaar overgerepresenteerd zijn in allerhande statistieken, maar het nog steeds om een kleine groep uit het grote geheel gaat.
@kniftig ik ben het helemaal met je eens dat je niet zomaar iedereen hier binnen kan halen. ben (al heel lang) voor een streng toelatingsbeleid a la canada/vs, en voor strengere regels mbt huwelijksmigratie. echter. ik heb het over mensen die gewoon al een NL’s paspoort etc hebben. welke fouten er in het verleden ook gemaakt zijn, die mensen zijn nu eenmaal hier geboren en Nederlands staatsburger. in NL zijn we solidair (oa via belastingen) met alle andere burgers. dat gaat onder druk staan, als een bepaalde groep minder rechten heeft. nogmaals: ik stel niet dat dat vandaag of morgen gaat gebeuren, maar zie wel tendensen. en die wil ik graag doorbreken. niet door met een vingertje te wijzen naar de mensen die de moslims wegzetten, maar juist door de politici aan te spreken die met een vingertje wijzen, en door de moslims zelf op te roeken. klinkt toch niet heel wereldvreemd?
@wout lol @ ze.
Graag wat meer nuance. We leven in een maatschappij die door de eeuwen heen is opgebouwd. Nu zijn er mensen die het willen terugduwen naar een maatschappij die ze zelf ontvlucht zijn. Voor mij is dat onbegrijpelijk. Ik zou me distantiëren van mensen die dezelfde achtergrond hebben als mij. Dat dit niet gebeurt zegt mij genoeg.
@ ik zie het zo
Helemaal mee eens, geef wat meer nuances aan! Ik snap uw onbegrip.
Echter hoop ik ook dat u mijn onbegrip begrijpt als u deze “argumenten” opwerpt.
“nu zijn er mensen” zegt u, maar waar zijn die mensen? ik ken ze niet.
Welke mensen zijn dit? kunt u ze bij naam noemen? Ik betwijfel dat.
Weet u om hoeveel mensen het gaat? Ook dat betwijfel ik.
De schattingen lopen uiteen van 850.000 tot 1.000.000 moslims (CBS).
Waar haalt u de wijsheid vandaan om te beweren dat al deze mensen hier een Acehaanse maatschappij willen stichten (ik neem deze twee voorbeelden aan omdat ik uw argument maximaal interpreteer).
“Een zwaluw maakt nog geen zomer” luidt het gezegde. Een moord, hoe verschrikkelijk deze
ook mag zijn, maakt nog geen horde van 1.000.000 messenzwaaiende, pistoolschietende extremistische maniakken die over de dijken komen springen om u te bekeren tot hun geloof (zoals ik vermoed dat u impliceert).
Gaarne opheldering over uw methode van analyse om mijn onbegrip weg te nemen.