‘Indringers belagen imam in zijn Parijse moskee’ is te lezen in een hoekje van Trouw vanochtend. Tachtig man vielen de moskee binnen, grepen de microfoon en bedreigden ‘het misbaksel’. Eerder werd de auto van imam Chalghoumi al vernield, werd hij op straat lastig gevallen en werd zijn huis vernield. De afgelopen jaren zorgde elke steen die door de ruit van een kerk of moskee vloog voor prominent voorpaginanieuws, waarom bleef dit hier uit?
Anders dan in het verleden vaak voorkwam, kwamen de intimidaties niet van extreem-rechts maar van mede moslimbroeders. Het waren tachtig fundamentalisten die deze afvallige ‘jodenimam‘ een lesje kwamen leren. De beste man had het in zijn hoofd gehaald om de nagedachtenis van de in de holocaust vermoorde joden te eren. Maar daar bleef het niet bij: imam Chalghoumi had gezichtssluiers ‘een gevangenis voor de vrouwen, een instrument van seksistische overheersing en islamitische werving’ genoemd.
HetVrijeVolk.com
Ondanks dat deze recente oplaaiingen van geweld ongetwijfeld voor de rechts-rabiate types die HetVrijeVolk.com en dergelijke website volpennen een nieuw bewijs zijn van het antisemitisme dat inherent is aan een pure islam, stemt het tamelijk hoopvol dat er openlijk binnen de islamitische gemeenschap discussie ontstaat over de omgang met niet- of andersgelovigen. Steeds meer moslims spreken zich uit tegen de boodschap die radicale imams preken. Ze lijken het zat te zijn dat hun religie in de beeldvorming geheel gekaapt wordt door deze kleine groep extremisten en proberen het imago van hun religie naar de buitenwereld toe te veranderen.
In imam Chalghoumi lijkt de zo lang verwachte islamitische rabbijn Soetendorp te zijn opgestaan, getuige zijn uitspraken na afloop van de inval waarin hij meldde ‘door te gaan’ met zijn strijd. Laten we hopen dat Chalghoumi veel steun krijgt, ook van zijn Nederlandse collega’s, want de weg tegen de fundamentalisten ligt bezaaid met bermbommen.
Arne @Mosselman.
CC-Foto: S. J. de Waard
RSS feed
RSS atom feed
Misschien komt Chalghoumi oorspronkelijk uit Casablanca, waar van oudsher een grote joodse gemeenschap was. Joden en Arabieren leefden er – afgezien van enkele uitbarstingen – gemoedelijk samen. Man had respect voor elkaars leefwijze en overtuiging. Onder de terreur van het fundamentalisten brokkelt dit historische nabuurschap helaas snel af. Men durft zijn joodse buren niet meer aardig te vinden…
Sorry voor de spelfoutjes in het bovenstaande ( altijd weer die haast….)
Hulde voor de manier waarop je dit incident als iets positiefs uit weet te leggen. “Zie je wel” roepen is inderdaad veel te makkelijk. Maar, hoopvol of niet, de weg is nog heel, heel lang. Er zijn namelijk ook nog steeds eindeloos veel christenen, qua ontwikkeling toch een paar honderd jaar doorontwikkeld ten opzichte van de moslims, die hun anders- of niet-gelovende medemens het licht in de ogen ook nog steeds niet gunnen. Geef het nog een paar honderd jaar, dus.
Uit nieuwsgierigheid naar de achtergrond van Chalghoumi ben ik er inmiddels achter gekomen dat hij uit Tunis stamt. Toevallig geldt voor deze stad exact hetzelfde als wat ik over Casablanca schreef. Ter verduidelijking citeer ik uit het artikel Staatsjoden in De Groene Amsterdammer van 11-06-1997:
GUY DE MAUPASSANT reisde aan het einde van de vorige eeuw door Tunesië en schreef: ‘Eigenlijk is Tunis noch een Franse stad, noch een Arabische stad. Tunis is een joodse stad. Het is een van die zeldzame plekken in de wereld waar de jood zich thuis lijkt te voelen als in een vaderland (……)
Wellicht hebben de nadagen van deze cultuur een vormende invloed gehad op de houding van deze imam ten opzichte van joden.
Mosselman: altijd op zoek naar hoop in tijden van stront, sprankjes licht die volledig worden overschaduwd door veel minder hooopvolle gebeurtenissen.
Zie je wel.
lache
citaat1:
Tachtig man vielen de moskee binnen, grepen de microfoon en bedreigden ‘het misbaksel’. Eerder werd de auto van imam Chalghoumi al vernield, werd hij op straat lastig gevallen en werd zijn huis vernield
citaat 2:
…., stemt het tamelijk hoopvol dat er openlijk binnen de islamitische gemeenschap discussie ontstaat over de omgang met niet- of andersgelovigen
is citaat 1 de discussie die U voor staat???