Gisteren vond op de faculteit Geesteswetenschappen van de Universiteit Utrecht een debat plaats over het populisme van Geert Wilders, met de titel From Widukind to Wilders. Cultural Memory and the Resources of the Past. Centraal thema is het creëren en mobiliseren van angstgevoelens door de geschiedenis heen. Van meet af aan was duidelijk dat het een debat was over, en vooral tégen Wilders, zoals die het jaar er voor gehouden werd door Rob Riemen. Het tot op de draad toe versleten argument werd historisch uitgediept: de angst voor de Islam is een irreële angst, en dus een fobie. Wilders wakkert deze aan en exploiteert ze zoals dat wel vaker in de geschiedenis is gebeurd. Ergo: Wilders is een gevaarlijk man. Maar hoe fobisch zijn de tegenstanders van Wilders eigenlijk, en welke angst is reëler: die voor de Islam of voor Wilders?
Lees verder »
Waar zijn onze universiteiten toch mee bezig? Die vraag kwam weer eens bij me op toen ik vanochtend in mijn favoriete ochtendblad las over een wetenschappelijk debat aan de Universiteit Utrecht. Daar discussiëren historici morgen onder het allitererende motto ‘From Widukind to Wilders’. Dat alles onder leiding van Mayke de Jong, hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis in Utrecht, en betrokken bij het onderzoeksproject Transnational Memories. Widukind was de legeraanvoerder van de Saksen, een Germaanse stam die zich verzette tegen de pogingen van de Franken om hun gebied in te lijven. Zij weigerden ook om hun heidense religie in te ruilen voor het christendom. ‘Franken gingen Wilders al in de 9de eeuw voor’, kopt de wetenschapsredactie van de Volkskrant naar aanleiding van het historische debat. Lees verder »
Ik vind dat de media daar wel een onderdeel van is. Het stelselmatig een beeld schetsen dat wij, laten we het maar wij noemen, dat wij racistisch zijn. Ja, dat is hun goed recht, maar het is niet zo. Ik heb niks tegen die mensen. Als ik op vakantie ga naar Bagdad en mijn vriendin moet een hoofddoek dragen, dan moet ze die dragen, dat is namelijk daar de cultuur dus dan moet je dat ook doen. Op het moment dat je hier komt dan ga je je aanpassen aan de Nederlandse normen en waarden en cultuur. Ik vind dat niet racistisch om te zeggen en ik vind dat de media daar wel aan meewerkt om Wilders en zijn stemmers af te beelden als dom, achterlijk en racistisch. (interview 10)
Geachte onderdaan, beste meneer Wilders,
Wij zijn ontstemd. Uw welhaast ziekelijke neiging om geregeld met uw populistische armen wild in het rond te meppen, is ook ons niet ontgaan. Maar dat u heeft besloten ons daarvoor in de gouden wielen te rijden – nota bene naar aanleiding van onze jaarlijkse audiocolumn bij de NOS -, dat gaat te ver. Te zien aan uw laaggeletterde bericht op het zielloze medium Twitter, heeft u de portee van onze rede niet begrepen. Laat ons dit verhelderen.
Lees verder »
Afgelopen donderdag verscheen Prof. Dr. C de Ruiter in Knevel en van den Brink. Aanleiding was haar schrijven in Trouw, waarin zij een parallel trekt tussen het gedrag van dhr. Wilders en het gedrag van mensen in een TBS kliniek. In het TV programma zegt zij: “Ik kijk hier als psycholoog naar, specifiek als forensisch psycholoog. Wij doen onderzoek in TBS klinieken en dan kijken wij naar al die patiënten die daar zitten, die gewelddadig zijn. Wij kijken naar verschillende vormen van geweld.” “TBS patiënten?”, vraagt van den Brink, “U maakt die vergelijking ook met Wilders in Trouw? “Ja, ik vind dit. En ik heb heel lang geaarzeld en me afgevraagd: Wie ben ik als psycholoog om dat ook te vinden?” Lees verder »
Dat is althans – psychoanalytisch, dus Freudiaans, dus “wetenschappelijk” onderbouwd – op te maken uit de monden van twee vooraanstaande Nederlanders: “Wilders is niet verantwoordelijk voor de daden van Breivik in Oslo, maar woorden doen er toe en daar moet elke politicus zich rekenschap van geven.” (Job Cohen) en “Wilders wil ‘ze’ uitroeien, voor ‘ze’ ons uitroeien. Ja echt, dat heeft hij gezegd hoor!” (Corine de Ruiter). Lees verder »
“Een voorbeeld is… niet het boerka… maar het kopdoekjesverbod, en dat elke moslim dan in wezen… zoals Wilders het dikwijls brengt, niet goed is… dat is natuurlijk ook onzin. Bij alle geloven zitten er slechte mensen, dus in hun geloof ook… Ik ben er wel tegen dat ze zo en masse alles krijgen, zonder daar iets voor te hoeven afleggen, dat ze maar kunnen doen en laten wat ze willen. (…) Ze worden overal ontzien. In hun gebruiken, in hun cultuur, en als je het over eerwraak hebt, dat wordt gewoon geaccepteerd. En op sommige scholen mag Sinterklaas niet meer gevierd worden omdat de moslims daar aanstoot aan nemen. Of dat er geen kruis meer mag hangen. Het zijn kleine dingen maar ze zijn… dat geloof en dat bewijzen ze op de hele wereld, dat ze op hun manier zo fanatiek zijn, dat het geloof… Ik zal een voorbeeld geven. Het was de vorige week op tv, er was een jonge knul, dat was een moslim, die wou sterven voor zijn geloof, dus hij wou zichzelf opofferen, en waarom? Dan kreeg-ie tachtig vrouwen in de hemel waar-ie kwam. En toen zei die ook nog dat als-ie wat gedaan had voor het geloof dat heel goed was, dan kreeg-ie het dubbele. Arme man. Nee, maar ik bedoel maar. Ze worden echt gehersenspoeld.” (interview 6)
Dom en onkritisch?
Wat vinden PVV-stemmers eigenlijk van moslims? Er wordt veel gediscussieerd over het verband tussen Noorwegen en de uitspraken van Wilders over de islam, maar niemand vraagt zich af hoe de PVV-achterban denkt over de islam. De PVV wil burgers duidelijk maken dat de islam een bedreiging is. De eigen achterban lijkt de aangewezen groep om deze ideeën als eerste over te nemen. En velen geloven dat de PVV daarin zal slagen, want PVV-kiezers zijn dom en onkritisch, toch? Lees verder »
De 77 slachtoffers van Anders Breivik liggen het Nederlandse debat spreekwoordelijk in de weg. Dat stelt politicoloog André Wauwel. “Onze vaderlandse politici en opiniemakers moeten over de lijken stappen en elkaar de waarheid vertellen”, meent hij. “De voorzichtigheid die hier wordt betracht vertroebelt de standpunten. Dat terwijl we behoefte hebben aan uitgesproken duidelijkheid.” Het volk wil volgens Wauwel weten waar de opiniemakers staan. “En juist nu gaan zij het èchte debat uit de weg door alle voorbehouden en de vele semantische discussies.” De politieke junk geeft een voorbeeld: Lees verder »
“Degene die geen fictie kan creëren, is de lul.” Het is een zinnetje dat een tijdje geleden in me opkwam. Er komen aan de lopende band zinnetjes in me op, maar deze vond ik niet alleen kernachtig klinken, maar ook, op het eerste gezicht, van een verrassend hoog waarheidsgehalte. Fictie bedrijven is immers dé manier geworden om grof geld te verdienen, bedacht ik me. (Remember de aanloop naar de kredietcrisis.) En aangezien geld in toenemende mate zélf fictie is, lijkt de conclusie gerechtvaardigd dat je fictie met fictie ‘vangt’. Ik ben geen wetenschapper, dus een empirisch onderzoek van jaren zit er niet in. Maar als je alleen al kijkt hoeveel topeconomen bij een kredietcrisis naar radio- en tv-studio’s snellen om de fictie van de financiële controle in stand te houden, als je nagaat hoe gereputeerde organisatiebureaus als McKinsey duistere formules verzinnen om bedrijven de illusie van rationele en efficiënte reorganisaties te geven en als je turft hoe talkshows steeds vaker TV-fragmenten en -persoonlijkheden als onderwerp van discussie hebben in plaats van reële kwesties (de digitale nababbel op onder meer Twitter en Hyves nog niet eens meegerekend), dan durf ik wel te stellen dat onze cultuur bezig is verder en verder ‘te fictionaliseren’. De werkelijkheid? Bah! Dat is een gore spelbreker! Lees verder »
Met Pinksteren was ik gezellig met mijn vriendin op Vlieland. Geen kwijlende qatjunkies op de stoep, geen Lombokse allochtone verkeersregels… Gewoon een weekend lang genieten van overbevolkte witbierreservaten en krijsende Oilillymonstertjes. Heerlijk. En er was ook andere natuur. Terwijl Eric Corton en Giel Beelen stomdronken van macht topartiesten martelden in een zeecontainer op Pinkpop, keken wij naar lepelaars en salamanders (nee lieverd, het wàs geen hagedis, het was een sa-la-man-der). Het enige dat beetje balen was: de interessantste stukjes eiland waren Verboten. Overal stond dit bordje. Lees verder »
Sommige VVD-Statenleden gaan vandaag op de SGP stemmen bij de Eerste Kamerverkiezingen, in een poging om een restzetel bij de SP weg te halen. Het is ironisch dat de VVD dit doet nadat een SGP-statenlid in Flevoland tegen een VVD-gedeputeerde stemde omdat ze vrouw is. Maar het meeste rumoer komt van mensen die zich afvragen hoe de liberale VVD de meest anti-liberale partij van Nederland steunt. Dat lijkt op kiezersbedrog. Maar alleen voor de mensen die de partij op haar imago beoordelen, en niet op haar woorden en daden. Lees verder »
Een week of wat geleden sprak ik een bewoner van een appartement gelegen boven de tijdelijke moskee. Deze ruimte grenst aan het kantoortje van de marktmeester van IJburg. De marktmeester heeft als taak de totstandbrenging van de Wijk zonder Scheidslijnen soepel te laten verlopen en is hiervoor aangesteld door de corporaties en Stadsdeel Oost. Het kantoor van de marktmeester oogt meestal gesloten. Soms staat er een fiets geparkeerd. Via de marktmeester vernam ik op een zonnige middag de naam van de man van de Wilders-posters. “Hij is enkele weken weggeweest”, vertelde hij ongevraagd. Lees verder »
Een vriend van mij maakt zich zorgen. De voorbije jaren heeft hij me vaak verteld dat we met Geert Wilders een nieuw fascisme beleven. En dat het met Nederland helemaal de verkeerde kant uitgaat. Ik vind dat hij overdrijft en dat je voorzichtig moet zijn met historische vergelijkingen. Aan de andere kant: de geschiedenis herhaalt zich nooit letterlijk, dus waarom zou het fascisme 2.0. niet moslims boven joden plaatsen als de enemy you love to hate, en hoezo zou het niet kunnen: schreeuwen met een zachte g? Lees verder »
Het woord ‘fascisme’ is terug van weg geweest. Politicus Geert Wilders noemt de islam fascistisch, cultuurfilosoof Rob Riemen op zijn beurt noemt Wilders fascistisch. Is er sprake van een eeuwige terugkeer van het fascisme en moeten we waakzaam zijn, zoals in de jaren dertig? Nuanceringen zijn hier op hun plaats. De geschiedenis is geen leerschool voor het heden, waarschuwt historicus Theo Salemink in het laatste nummer van Volzin. Lees verder »
Deze week een half uurtje achter Wilders aangelopen. Ik voelde me zowaar een PVV’er. De Blonde Verlosser was op de Oudegracht in Utrecht. Handjes schudden en foto’s maken in het kader van de Provinciale Statenverkiezingen. Je voelt je toch wel een target als je door een drukke winkelstraat een meter achter die blonde haardos loopt. In gedachten zag ik een groot zwart vizier, zoekend naar de zwakke plek in het achterhoofd van Geert. En opeens: pang. Lees verder »
Op 3 augustus 1914 sprak Sir Edward Grey de historische woorden “de lichten gaan uit in geheel Europa. Ik betwijfel het of we ze ooit weer aan zien gaan in onze tijd.” Woorden die een lange periode van oorlog en crises introduceerden. Van 4 augustus 1914 tot 7 mei 1945 lag Europa in het donker of in het schemerland tussen de twee grootste oorlogen die Europa in haar geschiedenis heeft gekend. Dat ik dit weet, maakt mij wellicht tot elite. Een elite die, zo weet ik sinds maandag 7 februari, in oorlog is met “het volk” (wie dat ook precies moge zijn). Een totale oorlog, om precies te zijn. Dankzij mij en de mijne gaat het licht wederom uit in Europa, om deze maal de totale vernietiging van de Europese cultuur te bewerkstelligen. Wetenschap dient immers alleen maar om mensen een loer te draaien, statistieken om de feiten te verdraaien. Kunst is slecht opium voor het volk, om ze af te leiden van de werkelijke problematiek. Er waart immers een spook over Europa, het spook van de Islamisering. En wij, de elite met onze bespottelijke verlichte idealen, heulen met de moslim die uit is op de vernietiging van deze zelfde verlichte idealen. Lees verder »
Wilders is dol op moslima’s. Hun schoonheid gaat hem zo aan het hart dat hij het niet kan verkroppen dat sommige moslima’s hun haar aan de mannelijke blik willen onttrekken. De PVV is ook gek op homo’s. Acceptatie van andersgeaarden is voor hen zo belangrijk dat ze iedereen die moeite heeft met blote billen in een leerbroek het land uit willen zetten. Voor Wilders en zijn fans heeft Nederlanderschap alles te maken met seksualiteit. Homofobie, scheiding van de seksen en seksueel geweld horen volgens hun niet thuis in de Westerse maatschappij, die zij als seculier en liberaal zien. Deze rechtse kaping van hun onderwerpen verontrust de wetenschappelijke gemeenschap die zich bezighoudt met seksualiteit. Daarom vond op 27 en 28 januari aan de Universiteit van Amsterdam de conferentie Sexual Nationalisms plaats. Lees verder »
Leuk, al die relletjes in de politiek. PVV-ers die een keer teveel dronken, PVV-ers die failliet waren, PVV-ers die een mededingingsboete hadden. Goed dat het onderzocht wordt. Het bewijst dat Geert Wilders feilbaar is en dat hij niet álles in de hand kan houden. Het blijkt ook dat die partij misschien niet de meest frisse types aantrekt. Het is echter een slechte ontwikkeling. Mensen, dus ook politici, moeten fouten mogen maken. Lees verder »
Deze week besloot de PVV-fractie dat de partij niet gaat democratiseren. Fractielid Hero Brinkman voerde de laatste verkiezingen een voorkeurscampagne om steun te verwerven voor zijn idee van de PVV een echte partij te maken. Hij haalde er zijn eigen zetel met voorkeurstemmen mee binnen. Onlangs lekte zijn interne notitie over de partijdemocratie uit, samen met de repliek van Wilders’ rechterhand Martin Bosma. Deze week haalde Brinkman bakzeil: de PVV blijft een eenmanspartij waar niemand behalve Wilders lid van is. Is dat verstandig? Lees verder »
Het is onrustig rond de PVV. Ondanks zijn strafblad is Eric Lucassen Kamerlid gebleven, al heeft hij veel van zijn portefeuilles in moeten leveren. James Sharpe is opgestapt, omdat hij moedeloos werd van alle insinuaties over zijn verleden als ‘pornokoning’. Richard de Mos blijkt gelogen te hebben over zijn schooldirecteurschap: dat is hij nooit geweest. En toen lekte ook nog een interne notitie uit van Hero Brinkman over de democratisering van de PVV, en de repliek daarop van Martin Bosma. Verdeeldheid en intriges bepalen het beeld. Lees verder »
Laatste reacties